Monday, 17 September 2012
Thursday, 13 September 2012
sebutir permata di lautan fana
SHEIKH DR.YUSUF AL QARADAWI
Sheikh Yusuf Al Qaradawi adalah tokoh Islam yang amat terkenal di abad ini. Beliau adalah seorang pemikir terulung yang tidak asing lagi di dunia islam. Belaiua masih lagi aktif menyumbangkan pemikirannya
Nama sebenar beliau Yusuf bin Abdullah bin Harith bin Juz Al Zubaidi. Analk kelahiran Mesir ini dari sebuah kampung bernama Shafat Al Turab ,Mahalah Al Kubra yang terletak di negeri Gharibiah ,Mesir pada 9 September 1926. Nama Al Qaradawi diambil sempena sebuah daerah yang bernama Al Qardhah .
Al Qaradawi berasal daripada keluarga yang kuat beragama .Bapanya bekerja sebagai petani manakala keluarga sebelah ibunya bekerja sebagai pedagang. Pada usia 2 tahun ,beliau telah kehilangan ayahandanya lalu beliau diasuh oleh bapa saudaranya yang bernama Ahmad. Di situ belaiau dibesarkan dengan penuh perhatian dan kasihsayang tanpa berbelah bagi dersama-sama sepupu-sepupunya. Bak kata belaiu sendiri “itulah gantian takdir yang menjadikan saya yatim pada usia yang sangat muda.Malah ketika menerima satu anugerah di Dubai, Al Qaradawi memengucapkan syukur dan terimakasih kepada orang yang mendidiknya iaitu bapa saudaranya sejak kecil iaitu bapa saudaranya serta saudara-saudara sepupunya yang dianggapnya abang-abang dan kakak-kakaknya.
Latarbelakang pendidikan Yusuf Al Qaradawi
Pada usia semuda 5 tahun, Yusuf dihantar ke Khuttab di kampungnya bagi menghafal Al Quran. Manakala ketika usianya 7 tahun beliau dihantar bapa saudaranya ke Madrasah Ilzamiyyah untuk mengikuti pelajaran sekolah rendah. Di sekolah ini, beliau belajar matematik, sejarah,kesihatan dan lain-lain. Sejak kecil yusuf mendapat pendidikan secara formal melalui sekolah kerajaaan di sebelah pagi dan pendidikan agama (al Khuttab) di sebelah petang. Yusuf menceritakan sendiri bahawa beliau menghabiskan hafazan Al Quran dengan pelajaran hukum tajwid sebelum usianya mencapai 10 tahun.
Katanya lagi” Saya tidak lupa ketika mereka mengadakan perayaan khatam Al Quran seperti kebiasaan yang dilakukan oleh Al Khuttab mrereka mengadakan jamuan .Saya membaca surah-surah Al Quran dari surah Ad Dhuha hingga surah An Nas .Ketika saya membaca akhirr setiap surah mereka menyambutnya dengan ucapan takbir dan tahmid.Pelajar bertakbir bersama saya. “
Kehidupan beliau memang dikelilingi suasana yang begitu menggalakkan pendidikan Al Quran tanpa melupakan juga pendidikan akademik.Kecerdikan dan bakatnya terserlah sejak kecil lagi. Acapkali beliau diberi kepercayaan menjadi untuk menjadi imam dan memberi syarahan di kampung . Sorang yang bernama Syeikh Yusuf selalu memintanya menjadi imam solat harian kerana beliau dapat membaca ayat-ayat Al Quran dengan baik. Penghormatan ini diberi kepada beliau seawal usia beliau 10 tahun hinggakan Yusuf tidak mempunyai peluang bermain seperti kanak-kanak lain seusianya. Yusuf dibesarkan dengan suasana yang kuat dan mantap.
Apabila tamat Madrasah Ilzamiyyah, beliau menlanjutakan pelajaran ke Maahad Rendah tanta (Madrasah Ibtida’ittah) selama 4 tahun dan Maahad Menengah (Madrasah Thanawiyyah) selama 4 tahun di bawah seliaan Al Azhar.
Ditakdirkan Allah,datang seorang syeikh dari al Azhar melawat ke kampungnya telah mengesan kewibawaan Yusuf. Sejak itulah Al Qaradawi dihantar ke Maahad Agama Tanta .Di Maahad Agama Tanta, Yusuf belajar guru-guru berkaliber al Bahi al Khuli ,Syeikh Mahmud al Diftar dan Syeikh Mutawalli Sya’rawi.Satu kegemaran Yusuf ialah beliau suka membaca. Di Maahad Tanta, Al Qaradawi mula menanam minatnya ini. Bahan-bahan bacaannya tidak terhad pada buku-buku pelajaran yang dipelajarinya tetapi beliau juga turut membaca buku-buku lain bagi meluaskan pengetahuannya.
Beliau tidak pernah jemu menimba ilmu pengetahuan dari pembacaannya. Hingga beliau selalu mendapatkan buku-buku bacaannya dari Fak Al Azmah atau perpustakaan Dar Al Kutub Tanta. Pada masa itu, pembacaan Yusuf Al Qaradawi lebih tertumpu kepada kesusasteraan Arab dengan membaca buku-buku kaya penulis-penulis seperti al-Manfaluti ,Mustafa al Sadiq al Rafa’I Taha Hussain ,Abbas Aqqad dan Ahmad Amin.
Semasa beliau belajar di Maahad Agama Tanta peringkat rendah, ibunya telah meninggal dunia. Pada masa itu, usia Yusuf 15 tahun. Setelah tamat Belajar di Maahad Agama Tanta, Yusuf Al Qardawi melanjutkan pelajaran ke Universiti Al Azhar dan mengambil bidang Usuluddin.
Pada tahun 1953 , beliau telah menggenggam ijazah sarjana muda dan muncul sebagai pelajar terbaik dari 180 pelajar yang mengikuti pengajian ketika itu. Kemudian Yusuf mengambil diploma dalam bidang Bahasa Arab dan seterusnya memperoleh ijazah dan diploma dalam bidang Bahasa Arab dan terbaik daripada 500 orang pelajar.Pada tahun 1957, beliau menyambung pelalarannya ke Akademi Kajian Bahasa Arab Tinggi hingga mendapat diploma dalam bidang Bahasa Arab dan Sastera. Al Qaradawi tanpa jemu menimba ilmu beliau mendaftar diti di Fakulti Usuluddin dengan mengambil bidang tafsir dan hadis dan manamatkam pengajiannya pada tahun 1960.
Setelah itu beliau meneruskan pengajian untuk mengambil Phd dalam bidang fiqh ul Zakat. Oleh kerana kekangan politik pada masa itu, beliau terpaksa menangguhkan pengajiannya selama 13 tahun. Akhirnya pada tahun 1973, beliau menamatan Phdnya dan tesis beliau mendapat pujian ulamak-ulamak seperti Maududi dan Muhammad Mubarak.
Ilmu-ilmu yang diminati Yusuf Al Qaradawi
Yusuf Al Qaradawi merupakan seorang individu yang amat meminati ilmu pengetahuan. Menurut seorang penulis Mohd Rumaizuddin Ghazali beliau pernah berjumpa Yusuf Al Qaradawi di pameran buku antarabangsa di Kaherah sedang meneliti dan membeli buku-buku terbaru biarpun sudah bergelar Ulama.
Beliau pernah berkata “saya begitu meminati bahasa Arab kerana bagi saya bahasa Arab adalah lidah rasmi Islam. Lagipun bahasa Arab merupakan syarat memahami Al Quran dan Asunnah. Saya juga mencintai semua bidang berkaitan Islam
Al Qaradawi serta pemikirannya
Menurut Al-Nadwi, al-Qaradawi adalah ulama lulusan al-Azhar yang bergiat dalam bidang dakwah dengan menggabungkan aspek kefahaman Islam sebenar dengan realiti dunia semasa. Al-Qaradawi pertama kali datang ke Malaysia pada 1974. Dalam lawatan itu, beliau melawat pejabat Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) dan sejak itulah, belai hubungannya begitu rapat dengan aktivis dakwah di Malaysia.
Pada 1985, Al-Qaradawi menyampaikan ceramahnya di Yayasan Anda dan menekankan sikap kesederhanaan yang perlu diambil pendakwah. Antara sumbangan besar al-Qaradawi kepada masyarakat Islam di Malaysia ialah keprihatinannya kepada manhaj kesederhanaan dalam berdakwah.
Menurut Mohd Rumaizuddin Ghazali (2011) sumber-sumber pemikiran ulama tersohor ini ialah terdiri daripada Al Quran, Assunnah, serta kisah-kisah sejarah. Acapkali Al Qaradawi membawa contoh-contoh sejarah ketamadunan manusia khususnya ketamadunan islam. Beliau .Antara kisaha yang telah beliau utarakan yang harus diteladani sirahnya oleh umat islam seantero dunia ialah, kisah Qarun yang melampaui batas dan melakukan kezalimanserta tidah mensyukuri dengan kurniaan Allah.
Ulama terbilang ini juga, pernah memberi contoh kisah kaum Ad yang yang sombong serta melakukan kerosakan di muka bumi Allah ini dan akhirnya kaum ini dihancurkan oleh Allah SAW. Antara karya-karya Al Qaradawi yang menceritakan tentang sejarah hidup para tokoh ialah
1.Al imam Al Ghazali Byn Madihi Wa Naqihi ;Kaherah,1988
2.Al Syaikh Al Ghazali Kama Araftuhu Khilala Nis Al Qarn,Dar Al Wafa & Rsquo;Kaherah 1995
3.Abu Hasan Al Nadwi Kama & Isquo; Arafth,darul Fikr,Beirut,2001
4.Nisa Mu & Rsquo;minat ,Maktabah Wahbah,Kaherah 1979
Kesimpulannya:
Sheikh Yusuf Al Qaradawi merupakan pemikir terulung pada abad ini. Biarpun beliau terkenal sebagai seorang ulama yang sentiasa menjadi rujukan dalam ilmu fekah khususnya namun beliau tidak mengenepikan ilmu-ilmu lain . Sejak dari muda, tabiat membacanya membawa beliau ke ilmu-ilmu baru dan memandang sesuatu perkara dari persfektif yang lain daripada ulama-ulama yang lain.
Belaiu tidak menghadkan pembacaan dan setiasa mendalami ilmu biarpun bukan ilmu agama.Ulama terbilang ini juga menjadikan sejarah-sejarah ketamaduan Islam sebagai salah satu sumber pemikirannya di samping Al quran dan As Sunnah.Pemikirannya bukan sahaja diiktiraf di asia barat sahaja malah di barat juga mengiktiraf ulama ini.Buktinya beliau pernah menjadi penasihat di Universiti Oxford iaitu slah satu Universiti yang begitu dikagumi di Barat.
Moga-moga satu hari nanti Malaysia mampu melahirkan tokoh tersohor seperti Dr Yusuf Al Qaradawi ini.
Sheikh Yusuf Al Qaradawi adalah tokoh Islam yang amat terkenal di abad ini. Beliau adalah seorang pemikir terulung yang tidak asing lagi di dunia islam. Belaiua masih lagi aktif menyumbangkan pemikirannya
Nama sebenar beliau Yusuf bin Abdullah bin Harith bin Juz Al Zubaidi. Analk kelahiran Mesir ini dari sebuah kampung bernama Shafat Al Turab ,Mahalah Al Kubra yang terletak di negeri Gharibiah ,Mesir pada 9 September 1926. Nama Al Qaradawi diambil sempena sebuah daerah yang bernama Al Qardhah .
Al Qaradawi berasal daripada keluarga yang kuat beragama .Bapanya bekerja sebagai petani manakala keluarga sebelah ibunya bekerja sebagai pedagang. Pada usia 2 tahun ,beliau telah kehilangan ayahandanya lalu beliau diasuh oleh bapa saudaranya yang bernama Ahmad. Di situ belaiau dibesarkan dengan penuh perhatian dan kasihsayang tanpa berbelah bagi dersama-sama sepupu-sepupunya. Bak kata belaiu sendiri “itulah gantian takdir yang menjadikan saya yatim pada usia yang sangat muda.Malah ketika menerima satu anugerah di Dubai, Al Qaradawi memengucapkan syukur dan terimakasih kepada orang yang mendidiknya iaitu bapa saudaranya sejak kecil iaitu bapa saudaranya serta saudara-saudara sepupunya yang dianggapnya abang-abang dan kakak-kakaknya.
Latarbelakang pendidikan Yusuf Al Qaradawi
Pada usia semuda 5 tahun, Yusuf dihantar ke Khuttab di kampungnya bagi menghafal Al Quran. Manakala ketika usianya 7 tahun beliau dihantar bapa saudaranya ke Madrasah Ilzamiyyah untuk mengikuti pelajaran sekolah rendah. Di sekolah ini, beliau belajar matematik, sejarah,kesihatan dan lain-lain. Sejak kecil yusuf mendapat pendidikan secara formal melalui sekolah kerajaaan di sebelah pagi dan pendidikan agama (al Khuttab) di sebelah petang. Yusuf menceritakan sendiri bahawa beliau menghabiskan hafazan Al Quran dengan pelajaran hukum tajwid sebelum usianya mencapai 10 tahun.
Katanya lagi” Saya tidak lupa ketika mereka mengadakan perayaan khatam Al Quran seperti kebiasaan yang dilakukan oleh Al Khuttab mrereka mengadakan jamuan .Saya membaca surah-surah Al Quran dari surah Ad Dhuha hingga surah An Nas .Ketika saya membaca akhirr setiap surah mereka menyambutnya dengan ucapan takbir dan tahmid.Pelajar bertakbir bersama saya. “
Kehidupan beliau memang dikelilingi suasana yang begitu menggalakkan pendidikan Al Quran tanpa melupakan juga pendidikan akademik.Kecerdikan dan bakatnya terserlah sejak kecil lagi. Acapkali beliau diberi kepercayaan menjadi untuk menjadi imam dan memberi syarahan di kampung . Sorang yang bernama Syeikh Yusuf selalu memintanya menjadi imam solat harian kerana beliau dapat membaca ayat-ayat Al Quran dengan baik. Penghormatan ini diberi kepada beliau seawal usia beliau 10 tahun hinggakan Yusuf tidak mempunyai peluang bermain seperti kanak-kanak lain seusianya. Yusuf dibesarkan dengan suasana yang kuat dan mantap.
Apabila tamat Madrasah Ilzamiyyah, beliau menlanjutakan pelajaran ke Maahad Rendah tanta (Madrasah Ibtida’ittah) selama 4 tahun dan Maahad Menengah (Madrasah Thanawiyyah) selama 4 tahun di bawah seliaan Al Azhar.
Ditakdirkan Allah,datang seorang syeikh dari al Azhar melawat ke kampungnya telah mengesan kewibawaan Yusuf. Sejak itulah Al Qaradawi dihantar ke Maahad Agama Tanta .Di Maahad Agama Tanta, Yusuf belajar guru-guru berkaliber al Bahi al Khuli ,Syeikh Mahmud al Diftar dan Syeikh Mutawalli Sya’rawi.Satu kegemaran Yusuf ialah beliau suka membaca. Di Maahad Tanta, Al Qaradawi mula menanam minatnya ini. Bahan-bahan bacaannya tidak terhad pada buku-buku pelajaran yang dipelajarinya tetapi beliau juga turut membaca buku-buku lain bagi meluaskan pengetahuannya.
Beliau tidak pernah jemu menimba ilmu pengetahuan dari pembacaannya. Hingga beliau selalu mendapatkan buku-buku bacaannya dari Fak Al Azmah atau perpustakaan Dar Al Kutub Tanta. Pada masa itu, pembacaan Yusuf Al Qaradawi lebih tertumpu kepada kesusasteraan Arab dengan membaca buku-buku kaya penulis-penulis seperti al-Manfaluti ,Mustafa al Sadiq al Rafa’I Taha Hussain ,Abbas Aqqad dan Ahmad Amin.
Semasa beliau belajar di Maahad Agama Tanta peringkat rendah, ibunya telah meninggal dunia. Pada masa itu, usia Yusuf 15 tahun. Setelah tamat Belajar di Maahad Agama Tanta, Yusuf Al Qardawi melanjutkan pelajaran ke Universiti Al Azhar dan mengambil bidang Usuluddin.
Pada tahun 1953 , beliau telah menggenggam ijazah sarjana muda dan muncul sebagai pelajar terbaik dari 180 pelajar yang mengikuti pengajian ketika itu. Kemudian Yusuf mengambil diploma dalam bidang Bahasa Arab dan seterusnya memperoleh ijazah dan diploma dalam bidang Bahasa Arab dan terbaik daripada 500 orang pelajar.Pada tahun 1957, beliau menyambung pelalarannya ke Akademi Kajian Bahasa Arab Tinggi hingga mendapat diploma dalam bidang Bahasa Arab dan Sastera. Al Qaradawi tanpa jemu menimba ilmu beliau mendaftar diti di Fakulti Usuluddin dengan mengambil bidang tafsir dan hadis dan manamatkam pengajiannya pada tahun 1960.
Setelah itu beliau meneruskan pengajian untuk mengambil Phd dalam bidang fiqh ul Zakat. Oleh kerana kekangan politik pada masa itu, beliau terpaksa menangguhkan pengajiannya selama 13 tahun. Akhirnya pada tahun 1973, beliau menamatan Phdnya dan tesis beliau mendapat pujian ulamak-ulamak seperti Maududi dan Muhammad Mubarak.
Ilmu-ilmu yang diminati Yusuf Al Qaradawi
Yusuf Al Qaradawi merupakan seorang individu yang amat meminati ilmu pengetahuan. Menurut seorang penulis Mohd Rumaizuddin Ghazali beliau pernah berjumpa Yusuf Al Qaradawi di pameran buku antarabangsa di Kaherah sedang meneliti dan membeli buku-buku terbaru biarpun sudah bergelar Ulama.
Beliau pernah berkata “saya begitu meminati bahasa Arab kerana bagi saya bahasa Arab adalah lidah rasmi Islam. Lagipun bahasa Arab merupakan syarat memahami Al Quran dan Asunnah. Saya juga mencintai semua bidang berkaitan Islam
Al Qaradawi serta pemikirannya
Menurut Al-Nadwi, al-Qaradawi adalah ulama lulusan al-Azhar yang bergiat dalam bidang dakwah dengan menggabungkan aspek kefahaman Islam sebenar dengan realiti dunia semasa. Al-Qaradawi pertama kali datang ke Malaysia pada 1974. Dalam lawatan itu, beliau melawat pejabat Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) dan sejak itulah, belai hubungannya begitu rapat dengan aktivis dakwah di Malaysia.
Pada 1985, Al-Qaradawi menyampaikan ceramahnya di Yayasan Anda dan menekankan sikap kesederhanaan yang perlu diambil pendakwah. Antara sumbangan besar al-Qaradawi kepada masyarakat Islam di Malaysia ialah keprihatinannya kepada manhaj kesederhanaan dalam berdakwah.
Menurut Mohd Rumaizuddin Ghazali (2011) sumber-sumber pemikiran ulama tersohor ini ialah terdiri daripada Al Quran, Assunnah, serta kisah-kisah sejarah. Acapkali Al Qaradawi membawa contoh-contoh sejarah ketamadunan manusia khususnya ketamadunan islam. Beliau .Antara kisaha yang telah beliau utarakan yang harus diteladani sirahnya oleh umat islam seantero dunia ialah, kisah Qarun yang melampaui batas dan melakukan kezalimanserta tidah mensyukuri dengan kurniaan Allah.
Ulama terbilang ini juga, pernah memberi contoh kisah kaum Ad yang yang sombong serta melakukan kerosakan di muka bumi Allah ini dan akhirnya kaum ini dihancurkan oleh Allah SAW. Antara karya-karya Al Qaradawi yang menceritakan tentang sejarah hidup para tokoh ialah
1.Al imam Al Ghazali Byn Madihi Wa Naqihi ;Kaherah,1988
2.Al Syaikh Al Ghazali Kama Araftuhu Khilala Nis Al Qarn,Dar Al Wafa & Rsquo;Kaherah 1995
3.Abu Hasan Al Nadwi Kama & Isquo; Arafth,darul Fikr,Beirut,2001
4.Nisa Mu & Rsquo;minat ,Maktabah Wahbah,Kaherah 1979
Kesimpulannya:
Sheikh Yusuf Al Qaradawi merupakan pemikir terulung pada abad ini. Biarpun beliau terkenal sebagai seorang ulama yang sentiasa menjadi rujukan dalam ilmu fekah khususnya namun beliau tidak mengenepikan ilmu-ilmu lain . Sejak dari muda, tabiat membacanya membawa beliau ke ilmu-ilmu baru dan memandang sesuatu perkara dari persfektif yang lain daripada ulama-ulama yang lain.
Belaiu tidak menghadkan pembacaan dan setiasa mendalami ilmu biarpun bukan ilmu agama.Ulama terbilang ini juga menjadikan sejarah-sejarah ketamaduan Islam sebagai salah satu sumber pemikirannya di samping Al quran dan As Sunnah.Pemikirannya bukan sahaja diiktiraf di asia barat sahaja malah di barat juga mengiktiraf ulama ini.Buktinya beliau pernah menjadi penasihat di Universiti Oxford iaitu slah satu Universiti yang begitu dikagumi di Barat.
Moga-moga satu hari nanti Malaysia mampu melahirkan tokoh tersohor seperti Dr Yusuf Al Qaradawi ini.
Tuesday, 11 September 2012
Saturday, 8 September 2012
PATY'S KITCHEN: CHOCOLATE MACARONS
PATY'S KITCHEN: CHOCOLATE MACARONS: Hello hello! For today’s post I’m bringing over another macarons recipe from the last issue. I'm into mrcarons and while the momento is ...
kek cheese
KEK KEJU
Bahan-bahannya ;
150gm tepung
60 gm tepung jagung
(boleh guna tpg hongkong utk kesemua gram)
1/5 tin susu manis
100gm gula halus
8 biji kuning telur
7 biji putih telur
2 sudu teh ovallate
1 sudu teh baking powder
2 oz susu ideal
2 oz mentega dicairkan .
2 sudu cream cheesse dlm botol
Chesse phildhiepia 1 kotak ( kotak silver)
Cheesse cheddar 1 kotak ( kotak biru )
Bahan-bahannya ;
150gm tepung
60 gm tepung jagung
(boleh guna tpg hongkong utk kesemua gram)
1/5 tin susu manis
100gm gula halus
8 biji kuning telur
7 biji putih telur
2 sudu teh ovallate
1 sudu teh baking powder
2 oz susu ideal
2 oz mentega dicairkan .
2 sudu cream cheesse dlm botol
Chesse phildhiepia 1 kotak ( kotak silver)
Cheesse cheddar 1 kotak ( kotak biru )
Cara2 mmbuatnya ;
Putih telur d pukul sehingga kembang biar sampai berbuih mcm nk buat kek span . .kuning telur d pukul bersama gula dan ovallate .
Setelah itu campurkan kedua2 adunan telur tadi, gaul sebati . masukkan tepung,tepung jagung,gaul rata2.
Masukkan Susu cair,mentega cair dan cheesse cream . gaulkan hingga sebati . sediakan loyang yg d sapu mentega .
Bakar dlm loyang 150c sehingga masak. Setelah itu bahagikan kek kepada dua bahagian .
Untuk cream tengah ; cheesse phildphia di campur rata dgn susu manis .
Sapukan cream cez d tengah kek ,lapis dgn kek yg satu lagi. sapukan jugak cream cez tadi d atas kek dn tepi kek . sesudah itu baru lah chddar cheesse tadi d parut d atas kek tadi .
Putih telur d pukul sehingga kembang biar sampai berbuih mcm nk buat kek span . .kuning telur d pukul bersama gula dan ovallate .
Setelah itu campurkan kedua2 adunan telur tadi, gaul sebati . masukkan tepung,tepung jagung,gaul rata2.
Masukkan Susu cair,mentega cair dan cheesse cream . gaulkan hingga sebati . sediakan loyang yg d sapu mentega .
Bakar dlm loyang 150c sehingga masak. Setelah itu bahagikan kek kepada dua bahagian .
Untuk cream tengah ; cheesse phildphia di campur rata dgn susu manis .
Sapukan cream cez d tengah kek ,lapis dgn kek yg satu lagi. sapukan jugak cream cez tadi d atas kek dn tepi kek . sesudah itu baru lah chddar cheesse tadi d parut d atas kek tadi .
Teks PIDATO
KOKURIKULUM MEMBENTUK WATAK CEMERLANG
Parang bukan sebarang
parang
Parang ilang disisip
di sisi
Datang bukan sebarang
datang
Datang membawa pidato
bervisi
Assalamualaikum
Warahmatullahi wabarakatuh…………..
Pada hari yang
berbahgia ini ,berdirinya insan kerdil ini
di hadapan khalayak adalah
bagi menyampaikan
sebuah pidato yang bertajuk “ Kokurikulum Membentuk watak
cemerlang “ . Menurut
kamus dewan edisi ke-empat kegiatan kokurikulum
didefinisikan sebagai
kegiatan atau aktiviti selain mata pelajaran yang diajar dalam
bilik darjah tetapi
dianggap sebagai sebahagian kursus
pendidikan pelajar di
sekolah-sekolah. Membentuk pula diertikan sebagai menjadikan
atau membuat
sesuatu manakala watak pula ialah sifat zahir dan
batin merangkumi budi
pekerti ,tabiat,
tingkah laku,jiwa serta pemikirannya. Cemerlang pula
didefinasikan bersinar,gilang gemilang , berkilauan.
Secara tuntasnya
Kegiatan kokurikulum mampu membentuk watak cemerlang,
insan berkualiti
akan mendukung aspirasi negara dalam semua bidang dan
seterusnya mampu
melahirkan modal insan yang gemilang mencakupi aspek jasmani, emosi, rohani, intelek
dan sosial yang bakal merenangi arus globalisasi yang kian mencabar hari demi
hari.
Para warga sibu
yang budiman,
Nirmala kata saya
yang pertama “Insan berkualiti
kelahiran kokurikulum “
Kegiatan kokurikulum banyak manafaatnya kepada
pelajar. Kerana ia melahirkan
warga yang berkualiti
,membimbing pelajar-pelajar supaya menjadi pemimpin-
pemimpin pada masa
hadapan. Dengan menyertai kegiatan kokurikulum pelajar-
pelajar
di negara ini
terdidik dengan semangat daya saing yang sihat
dan para pelajar juga
akan senrtiasa
berwawasan tinggi .ciri-ciri pemimpin
yang mempunyai sebeginilah
yang diperlukan
negara di masa akan datang bagi memacu Negara Malaysia
menjadi sebuah Negara
Islam yang maju serta mampu berdiri sama tinggi ,duduk
sama rendah dengan
negara –negara lain di dunia ini.
Sidang hadirin
yang dirahmati,
Nirmala kata saya
yang kedua “.Kokurikulum penjana daya kreativiti”
Bak kata pepatah
melayu”kalau tidak dipecahkan ruyung manakah dapat sagunya”
begitu juga dengan
pelajar-pelajar di Malaysia ini jika tidak dicungkil bakat mereka
ini mana mungkin
mereka tahu bakat mereka ,kreativiti mereka ke arah mana.
Ramai pelajar dicungkil
oleh guru-guru di sekolah untuk
dibimbing dan dibentuk
agar kreativiti
mereka mendapat bimbingan yang sempurna.Ini kerana pelajar-
pelajar ini adalah
aset Negara yang amat penting bagi membantu Malaysia agar
tidak ketinggalan di
dalam apa jua bidang di dunia ini.
Sidang hadirin
yang dihormati
Bicara saya yang
keempat di bawah lembayung kata kegiatan kokurikulum mampu
Membendung gejala sosial
melalui kegiatan kokurikulum juga para pelajar dapat
memanafaatkan masa
senggang mereka dengan melalui kegiatan berfaedah seperti
bermain,berkhemah
,berkayak dan lain-lain lagi.Ini secara tidak langsung
membendung mereka
daripada terjebak dalam kegiatan yang tidak bermoral .
Sidang muslimin
muslimat kesayangan Allah ,
Bicara kata saya
yang terakhir “ Kokurikulum memupuk nilai
murni dalam jatidiri
Pelajar Melalui kegiatan kokurikulum juga dapat
menanam nilai-nilai murni dalam
diri pelajar termasuk
saling berkerja sama , melahirkan rasa 1 Malaysia bagi rakyat
Malaysia yang
berbilang kaum seperti yang dihasratkan oleh Perdana Menteri kita
Datuk Seri Najib Tun
Razak. Malah kegiatan kokurikulum juga
memupuk
keberanian serta
belajar berdikari melalui
aktiviti-aktiviti yang diadakan. Malah
di
Malaysia ini, melalui kokurikulum terdidik dengan nilai-nilai positif dalam diri
mereka
Tampaknya masa begitu
pantas berlalu .Sebelum saya noktahkan
bicara ini ingin
saya tegaskan
kegiatan kokurikulum memberi sumbangan yang
begitu bermakna dalam membentuk serta mencanai watak insan
cemerlang .
Justeru itu kita janganlah
memandang enteng tentang kegiatan
kokurikulum
dijalankan di
sekolah sekolah di Malaysia ini
Saya tinggalkan
sebaris kata yang diinspirasikan daripada kata-kata
Dato Dr Nordin Kardin mantan Naib Canselor
Universiti Utara Malaysia
“ insan yang berdayasaing
dan mampu memanipulasikan dirinya ke arah kemajuan
seiring perkembangan
zaman” renungkanlah fikirkanlah
cernakanlah…
Sekian terima kasih
Wabillahitaufik wal
hidayah wassalammualaikum warahmatullhi wabaratuh
Subscribe to:
Posts (Atom)